La obra comienza con una exposición crítico analítica de las claves que conforman la educación en el Primer humanismo, descubiertas en los textos de la opera pedagogica de los autores clásicos, para después analizar los conceptos, códigos o doctrinas que ha movido la sociedad renacentista en su entramado vital y cultural. Las pretensiones razonadas–a veces razonables, a veces utópicas–de la consecución de un hombre moderno, europeo, tolerante, con una sola religión y una sola lengua, en aras de una educación natural, laica, racional y libre, tienen su exposición precisa en el análisis de la teoría pedagógica de la obra de Erasmo, Vives o Montaigne...